Как выглядит Семистрельная икона Божьей Матери, близкие к ней Богородичные образы

Исследователи полагают, что Семистрельному образу Пресвятой Богоматери уже около 600 лет. При обретении святого лика оказалось, что он продолжительное время покоился на лестнице церковной колокольни храма Иоанна Богослова, который расположен недалеко от города Вологда. Икону долго никто не замечал. Она выглядела как обычная доска, потому что была повернута вниз ликом, служа опорной доской. Одному мужчине, жителю Вологодской губернии, который долгое время страдал от хромоты и слабости, Божественное Провидение открыло место, в котором находилась святыня. Голос велел найти икону, а затем со смирением и верой читать перед нею молитвы. Страдалец пришел к храму, просясь войти в колокольню, но его удивительному рассказу никто не верил. После настойчивых просьб мужчину пустили на лестницу колокольни. Святой образ покоился в указанном голосом месте. Икону извлекли, почистили, внесли в храм. После молебна мужчина исцелился.

С тех пор слава о святом образе росла и множилась. Большая милость и помощь была получена по многим молитвам иконе Семистрельной Богородицы в 1830 году. Это было страшное время, когда в Вологде свирепствовала эпидемия холеры. Мятежные революционные годы не прошли бесследно для многих святынь и храмов. Семистрельный образ был утрачен, сегодня его судьба неизвестна. Остались многочисленные копии иконы, многие из них мироточат и являются чудотворными (например, Семистрельный лик Богоматери из Свято-Михайловского храма на Девичьем поле города Москва).

Согласно с Законом Моисеевым, пятью первыми книгами еврейской канонической Библии (Пятикнижии) родители-иудеи обязаны были приходить в храм вместе с младенцами на сороковой день после их появления на свет. Проводилось таинство посвящения ребенка Богу. Исполняя требования Пятикнижия, Пречистая Дева Мария со своим супругом праведником Иосифом Обручником пришли в Иерусалимский Храм, держа на руках Младенца Иисуса. Тогда же в городе Иерусалиме жил знаменитый старец Симеон – образованный человек, который занимался переводом еврейских книг священного писания на греческий язык. Однажды с ним случился удивительный случай во время работы с книгой пророка Исайи. Когда Симеон прочитал изречение о том, что «сия Дева зачнет во чреве», он сперва решил заменить неточное определение «Дева» на слово «Жена». Но как только собрался это сделать, вмешался Ангел Божий. Он не позволил Симеону исправлять книжное пророчество и предсказал, что старец не сможет умереть до того времени, пока не увидит воплощения пророчества Исайи. Так и жил после этого Симеон-Праведник целых 270 лет. Час пророчества настал. Ведомый Святым Духом старец Симеон пришел в Иерусалимский Храм как раз в тот час, когда Пречистая Дева Мария и праведный Иосиф принесли Иисуса Христа. Праведный Симеон, встретив Младенца, возрадовался, взял Спасителя на руки и, прославляя Всевышнего, промолвил, что пришло время закончить жизненный путь, так как он своими очами увидел уготовленное Богом спасение народов, свет для просвещения язычников и того, кто прославит народ Израиля.

Мария с Иосифом были удивлены таким речам. А старец Симеон после благословления Святого Семейства предсказал Божией Матери, будущее ее Сына. Что падет Он, чтобы спаслись другие, а самой Богородице «…оружие пройдет душу…». Эти слова означают грядущие страдания, которые выпали на долю Матери Иисуса. Пречистая достойно и смиренно исполняла свое святое предназначение, помогая Сыну Божиему, поддерживая христианские души во время своей земной жизни. Доныне, став святой Ходатаицей, Заступницей за весь христианский мир, Она отвечает мольбам православных, которые молятся, прикладываются к Богородичным образам.

Как и предсказал старец Симеон, много страстей и боли довелось вынести Богородице. На Семистрельной иконе изображена Матерь Божия без Сына Иисуса. Образ Пречистой представляется скорбным ликом Матери, страдающей за свое Дитя, которое жертвует собой ради спасения человеческих душ, а особенно во время Страстной Седьмицы. Композиционно икона является поясным изображением Девы Марии, которая печально склонила голову. Сердце Девы Марии пронизывают семь острых мечей. Это символ полной скорби, которая пронзает материнское сердце. Количество мечей – число семь, согласно Священному Писанию, символизирует полноту чего-то. Так, существует семь главных добродетелей (благоразумие, справедливость, мужество, умеренность, надежда, вера, любовь), семь смертных грехов (гордость, сребролюбие, блуд, чревоугодие, уныние, гнев, зависть), такое же количество церковных таинств, пр. Возможно иное толкование образа семи мечей, пронзающих сердце Пречистой Девы. Каждый клинок – это один из семи смертных грехов людей, они продолжают причинять боль любящему сердцу Пресвятой Богородицы.

Современная иконография рассматривает эти образы, как разновидности одного иконографического типа. Несмотря на некоторые отличия, их часто объединяют и называют как одну – «Семистрельная» («Умягчение злых сердец»). В молитвенной традиции эти Богородичные лики объединяются, основание для этого – одно общее значение. Близкое тематически к двум упомянутым иконописное изображение, когда Богоматерь пребывает в состоянии молитвы. Одна Ее рука поддерживает Иисуса Христа, возлежащего у ног Марии. Вторая рука находится у груди, пронзенной семью стрелами. Такой образ называют Страстным или словами-пророчеством старца Симеона: «И Тебе самой душу пройдет оружие». Эта икона относится к иконописному типу Одигитрии. Она находилась в храме селения Жиздра, что в Калужской области. Пресвятую Богородицу всегда заботил человеческий род. Она, как и ее богорожденный Сын, принесший Великую Жертву во имя искупления человеческих грехов, всю себя посвятила помощи, спасению людей. Наполненная милосердием, состраданием, любовью, она является Ходатаицей и Заступницей тех, кто молится, перед своим Сыном Иисусом Христом. Доказательством присутствия Царицы Небесной среди людей являются святые чудотворные иконы, участливо взирающие на христианских мир, внимающие мольбам и просьбам людей.