Икона Пречистой Божией матери Умиление Серафимо-Дивеевская
Икона Умиление Серафимо-Дивеевская – это удивительный образ, который неразрывно связан с именем подвижника Русской Православной Церкви преподобным Серафимом Саровским (1759-1833 годы), с 1903 года причисленного к лику святых. Изображение принадлежит кисти неизвестного изографа, написано во второй половине XVIII века на полотне, прикрепленном к кипарисовой доске. Богородица Дева Мария предстает в светлый момент Благовещения, преисполненной тихой радостью, смирением и благодатью.
Иконографический тип
Серафимо-Дивеевский образ Умиление принадлежит к одному из трех основных типов изображений Богоматери. Традиционные иконы Умиление, или Елеусы(греч.), представляют собой символ крестной жертвы Христа через божественную любовь к каждому человеку. Образ состоит из поясного (реже оплечного) изображения Пречистой Девы Марии, на руке которой сидит Младенец Иисус. Спаситель прижимается щекой к щеке Божьей Матери, демонстрируя отсутствие отдаленности между ними. Наиболее известными иконами этого типа являются: Феодоровская, Владимирская, Почаеская, Ярославская,Игоревская, Корсунская, другие.Серафимо-Дивеевская икона отличается композицией от вышеперечисленных образов, так как Богородица изображена без Младенца. Мы видим фигуру Богоматери по пояс. Ее руки крестообразно сложены на груди, а голова немного склонена. Весь облик и кроткий взор полны любви и смирения. Над Девой Марией – акафистные слова: «Возрадуйся, Невеста Неневестная!». Иконы такого вида получили еще одно название –«Серафимово Умиление».
Икона Умиление Серафимо-Дивеевская – это удивительный образ, который неразрывно связан с именем подвижника Русской Православной Церкви преподобным Серафимом Саровским (1759-1833 годы), с 1903 года причисленного к лику святых. Изображение принадлежит кисти неизвестного изографа, написано во второй половине XVIII века на полотне, прикрепленном к кипарисовой доске. Богородица Дева Мария предстает в светлый момент Благовещения, преисполненной тихой радостью, смирением и благодатью.
Иконографический тип
Серафимо-Дивеевский образ Умиление принадлежит к одному из трех основных типов изображений Богоматери. Традиционные иконы Умиление, или Елеусы(греч.), представляют собой символ крестной жертвы Христа через божественную любовь к каждому человеку. Образ состоит из поясного (реже оплечного) изображения Пречистой Девы Марии, на руке которой сидит Младенец Иисус. Спаситель прижимается щекой к щеке Божьей Матери, демонстрируя отсутствие отдаленности между ними. Наиболее известными иконами этого типа являются: Феодоровская, Владимирская, Почаеская, Ярославская,Игоревская, Корсунская, другие.Серафимо-Дивеевская икона отличается композицией от вышеперечисленных образов, так как Богородица изображена без Младенца. Мы видим фигуру Богоматери по пояс. Ее руки крестообразно сложены на груди, а голова немного склонена. Весь облик и кроткий взор полны любви и смирения. Над Девой Марией – акафистные слова: «Возрадуйся, Невеста Неневестная!». Иконы такого вида получили еще одно название –«Серафимово Умиление».
Келийный образ Серафима Саровского
Жизнеописание одного из наиболее почитаемых русских монахов, составленное по рассказам знавших его людей, повествует, что Святая Богородица покровительствовала Серафиму Саровскому, много раз приходила к нему в пророческих видениях, чудесным образом исцеляла от недугов. Точная информация о происхождении лика Девы Марии Умиление остается неизвестной. Наиболее вероятная версия, что образ был принесен преподобным. С тех пор вкельиинока было много богородичных икон, но особое место занимал именно этот образ Пресвятой Богоматери, который он благоговейно именовал «Радости всех радостей». Отец Серафим с любовью, заботой принимал у себя всех, кто смиренно каялся в грехах, а также тех, кто усердно следовал правилам христианской духовной жизни. После доверительной беседы преподобный возлагал на склоненные к нему головы правую руку и конец епитрахили. Человек повторял за монахом слова покаянной молитвы. После разрешительной молитвы, читаемой самим батюшкой, люди всегда свидетельствовали о большом облегчении, духовном наслаждении. Далее следовало крестообразное помазание елеем из лампады, горевшей перед иконой Богоматери Умиление. Отец Серафим предлагал всем прикладываться к святому лику Богородицы Умиление, кресту, который всегда находился на груди монаха. После молитв у иконы милостью Пречистой Божьей Матери совершалось огромное количество чудес. Когда призвал Господь, преподобный Серафим Саровский, покинул этот мир (2/15 января 1833 года), стоя на коленях в своей келье перед излюбленным ликом Богоматери. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря сообщает о желании благочестивого монаха, которое он выражал еще при жизни, заботясь о том, чтобы «Матушку»поместили в Дивеевский монастырь.Там для нее нужно подготовить достойную обитель, а инокини обязаны хорошо служить «Высокой Госпоже». После кончины завет и пророчество преподобного были исполнены. Игумен Нифонтпередал образ в Дивеевский монастырь (находящийся под покровительством Серафима Саровского).
Жизнеописание одного из наиболее почитаемых русских монахов, составленное по рассказам знавших его людей, повествует, что Святая Богородица покровительствовала Серафиму Саровскому, много раз приходила к нему в пророческих видениях, чудесным образом исцеляла от недугов. Точная информация о происхождении лика Девы Марии Умиление остается неизвестной. Наиболее вероятная версия, что образ был принесен преподобным. С тех пор вкельиинока было много богородичных икон, но особое место занимал именно этот образ Пресвятой Богоматери, который он благоговейно именовал «Радости всех радостей». Отец Серафим с любовью, заботой принимал у себя всех, кто смиренно каялся в грехах, а также тех, кто усердно следовал правилам христианской духовной жизни. После доверительной беседы преподобный возлагал на склоненные к нему головы правую руку и конец епитрахили. Человек повторял за монахом слова покаянной молитвы. После разрешительной молитвы, читаемой самим батюшкой, люди всегда свидетельствовали о большом облегчении, духовном наслаждении. Далее следовало крестообразное помазание елеем из лампады, горевшей перед иконой Богоматери Умиление. Отец Серафим предлагал всем прикладываться к святому лику Богородицы Умиление, кресту, который всегда находился на груди монаха. После молитв у иконы милостью Пречистой Божьей Матери совершалось огромное количество чудес. Когда призвал Господь, преподобный Серафим Саровский, покинул этот мир (2/15 января 1833 года), стоя на коленях в своей келье перед излюбленным ликом Богоматери. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря сообщает о желании благочестивого монаха, которое он выражал еще при жизни, заботясь о том, чтобы «Матушку»поместили в Дивеевский монастырь.Там для нее нужно подготовить достойную обитель, а инокини обязаны хорошо служить «Высокой Госпоже». После кончины завет и пророчество преподобного были исполнены. Игумен Нифонтпередал образ в Дивеевский монастырь (находящийся под покровительством Серафима Саровского).
Почитание Серафимо-Дивееского образа Богоматери Умиление
После обретения иконой нового дома – собора святой Троицы Саровскую (предел Умиления Богоматери) реликвию облачили дорогой ризой из серебра с позолотой. Еще однодрагоценное убранство подарил государь Николай II.Нимб этой ризы был выложен из жемчужин и дорогих камней в форме расходящихся лучей.В честь прославленного лика составили особую службу (автор – митрополит Серафим Чичагов), ееустраивали в дни празднования святого образа:
После обретения иконой нового дома – собора святой Троицы Саровскую (предел Умиления Богоматери) реликвию облачили дорогой ризой из серебра с позолотой. Еще однодрагоценное убранство подарил государь Николай II.Нимб этой ризы был выложен из жемчужин и дорогих камней в форме расходящихся лучей.В честь прославленного лика составили особую службу (автор – митрополит Серафим Чичагов), ееустраивали в дни празднования святого образа:
- 9 декабря (или 22 декабря – дата основания монастыря);
- 28 июля (10 августа).
История иконы
Николай II способствовал канонизации Серафима Саровского. Государь вместе с членами императорской семьи прибыл (июль 1903 года) в Саров для участия в торжествах по поводу причисления святого старца клику святых.С образом Умиление в честь этого события совершался крестный ход, следующий из Дивеева в город Саров. Николай II был наслышан об историях чудес и исцелений. Говорили, что в свое время Александр I тайно посещал Серафима Саровского (приблизительно в 1825 г.). А дочь Александра II получила (1860 году) чудесное исцеление через мантию благочестивого старца. Желая посетить места, связанные со знаменитым иноком, мечтая о наследнике престола, Николай II и его супруга Александра Федоровна, посетили торжественное празднование в Сарове, посвященное канонизации святого старца. Прошло немного больше года, и на свет появился цесаревич Алексей. Икона «Серафимово Умиление» укрепила свою репутацию, как помогающая женщинам забеременеть и благополучно родить ребенка.
Революционные бури, приведшие к власти разрушителей и безбожников, не могли не отразиться на жизни монастыря. 1927 года его настоятельницу игуменью Александру арестовали и отправили в Москву. Обитель закрыли. После освобождения матушка Александра с некоторыми сестрами сделали все, чтобы спасти и сохранить святой чудотворный образ Богородицы Умиление, а также вещи отца Серафима. Женщины остались жить в городе Муром. Когда игуменья Александра умерла (1941 год) Девеевская икона попала на хранение к монахине Марии (Бариновой), которая, предчувствуя приближение смерти, вручила лик Царицы Небесной Святейшему Патриарху Пимену. Он,служа в Муроме (в чине иеромонаха), посещал сестер из Дивеевской обители, прикладывался к образу. Патриарх Пимен через жизньи служение пронес трепетное отношение к памяти и реликвиям преподобного Серафима Саровского. Патриарх принял решение, что лучшим способом сохранения иконы будет его передача протоиерею Виктору Шиповальникову, который жил в поселке Кратово под Москвой. Практически 19 лет батюшка Виктор и его супруга не только благоговейно, бережно сохраняли бесценные сокровища, при жизни принадлежащие Серафиму Саровскому, но и предоставляли возможность верующим прийти, поклониться святыням, помолиться и приложиться к Серафимо-Дивеевской иконе Божией Матери Умиление. Семья священника, православные снова и снова становились очевидцами чудесной помощи Непорочной Девы, исцелений. Здесь Саровская Матушка находилась до 1991 года. С новым возрождением христианской веры в России отец Виктор вручил вещи ПреподобногоСвятейшему Патриарху всея Руси Алексию II.
Николай II способствовал канонизации Серафима Саровского. Государь вместе с членами императорской семьи прибыл (июль 1903 года) в Саров для участия в торжествах по поводу причисления святого старца клику святых.С образом Умиление в честь этого события совершался крестный ход, следующий из Дивеева в город Саров. Николай II был наслышан об историях чудес и исцелений. Говорили, что в свое время Александр I тайно посещал Серафима Саровского (приблизительно в 1825 г.). А дочь Александра II получила (1860 году) чудесное исцеление через мантию благочестивого старца. Желая посетить места, связанные со знаменитым иноком, мечтая о наследнике престола, Николай II и его супруга Александра Федоровна, посетили торжественное празднование в Сарове, посвященное канонизации святого старца. Прошло немного больше года, и на свет появился цесаревич Алексей. Икона «Серафимово Умиление» укрепила свою репутацию, как помогающая женщинам забеременеть и благополучно родить ребенка.
Революционные бури, приведшие к власти разрушителей и безбожников, не могли не отразиться на жизни монастыря. 1927 года его настоятельницу игуменью Александру арестовали и отправили в Москву. Обитель закрыли. После освобождения матушка Александра с некоторыми сестрами сделали все, чтобы спасти и сохранить святой чудотворный образ Богородицы Умиление, а также вещи отца Серафима. Женщины остались жить в городе Муром. Когда игуменья Александра умерла (1941 год) Девеевская икона попала на хранение к монахине Марии (Бариновой), которая, предчувствуя приближение смерти, вручила лик Царицы Небесной Святейшему Патриарху Пимену. Он,служа в Муроме (в чине иеромонаха), посещал сестер из Дивеевской обители, прикладывался к образу. Патриарх Пимен через жизньи служение пронес трепетное отношение к памяти и реликвиям преподобного Серафима Саровского. Патриарх принял решение, что лучшим способом сохранения иконы будет его передача протоиерею Виктору Шиповальникову, который жил в поселке Кратово под Москвой. Практически 19 лет батюшка Виктор и его супруга не только благоговейно, бережно сохраняли бесценные сокровища, при жизни принадлежащие Серафиму Саровскому, но и предоставляли возможность верующим прийти, поклониться святыням, помолиться и приложиться к Серафимо-Дивеевской иконе Божией Матери Умиление. Семья священника, православные снова и снова становились очевидцами чудесной помощи Непорочной Девы, исцелений. Здесь Саровская Матушка находилась до 1991 года. С новым возрождением христианской веры в России отец Виктор вручил вещи ПреподобногоСвятейшему Патриарху всея Руси Алексию II.
https://youtu.be/Xgy8hbv27iw
Оригинал и списки
Сегодня оригинал иконы Пречистой Богородицы Умиление, именно тот, что висел в келье батюшки Серафима, находится в Патриаршей резиденции (город Москва, Чистый переулок). Ежегодно на празднование Похвалы Пресвятой Заступницы(на пятой седьмице Великого Поста) Предстоятель РПЦ торжественно выносит святой образ на всенародное поклонение в московский Патриарший Богоявленский собор (Елохово). Перед иконой читают Акафист (хвалебное песнопение). После к святому чудотворному лику могут приложиться все желающие православные.
В специальном пределе Дивеевской обители вместо оригинала находится точная копия иконы. Этот список – самая важная святыня монастыря, которая также прославила себя многими чудесами. Инокини, послушницы, прихожанки считают ее Небесной Наставницей и Игуменьей. Также точная копия иконы хранится в Третьяковской галерее. Кроме того, более поздние изводы рады иметь у себя многие монастыри и храмы. Любимая икона Серафима Саровского является почитаемым народом образом.
Сегодня оригинал иконы Пречистой Богородицы Умиление, именно тот, что висел в келье батюшки Серафима, находится в Патриаршей резиденции (город Москва, Чистый переулок). Ежегодно на празднование Похвалы Пресвятой Заступницы(на пятой седьмице Великого Поста) Предстоятель РПЦ торжественно выносит святой образ на всенародное поклонение в московский Патриарший Богоявленский собор (Елохово). Перед иконой читают Акафист (хвалебное песнопение). После к святому чудотворному лику могут приложиться все желающие православные.
В специальном пределе Дивеевской обители вместо оригинала находится точная копия иконы. Этот список – самая важная святыня монастыря, которая также прославила себя многими чудесами. Инокини, послушницы, прихожанки считают ее Небесной Наставницей и Игуменьей. Также точная копия иконы хранится в Третьяковской галерее. Кроме того, более поздние изводы рады иметь у себя многие монастыри и храмы. Любимая икона Серафима Саровского является почитаемым народом образом.
О чем молят святой образ
Не только оригинал и первые изводы, но и более поздние изображения Серафимо-Дивееской Святыни Богородицы способны отвечать чудесами на искреннюю молитву. Так, в городке Локоть (Брянской области) семья Виктора и Натальи Ремезовых владеют иконой Умиление. Православная пара позволяет нуждающимся людям приходить к чудотворному образу. Однажды Ремезовых посетила знакомая женщина, страдающая онкологическим заболеванием.Несчастная готовилась к сложной операции, уповая на содействие Всемилостивой Заступницы. Усердно и искренне она молила Пречистую Деву о помощи в операции, удачном излеченииболезни. После молитвы женщина направилась в клинику, чтобы сдать анализы перед хирургическим вмешательством. Но результаты ультразвукового анализа показали, что раковые клетки пропали – она полностью здорова. Чудотворный образ Дивеевской Приснодевы Умиление по праву считают женским. Он помогает, исцеляет, направляет на верный путь женскую половину людей. Икона вразумляет и укрепляет праведность молодых женщин, направляет на сохранение целомудрия, доброты, чистоты душевной и телесной. Обратите внимание,в чем помогает святой образ, с какими проблемами к нему лучше обращаться:
Не только оригинал и первые изводы, но и более поздние изображения Серафимо-Дивееской Святыни Богородицы способны отвечать чудесами на искреннюю молитву. Так, в городке Локоть (Брянской области) семья Виктора и Натальи Ремезовых владеют иконой Умиление. Православная пара позволяет нуждающимся людям приходить к чудотворному образу. Однажды Ремезовых посетила знакомая женщина, страдающая онкологическим заболеванием.Несчастная готовилась к сложной операции, уповая на содействие Всемилостивой Заступницы. Усердно и искренне она молила Пречистую Деву о помощи в операции, удачном излеченииболезни. После молитвы женщина направилась в клинику, чтобы сдать анализы перед хирургическим вмешательством. Но результаты ультразвукового анализа показали, что раковые клетки пропали – она полностью здорова. Чудотворный образ Дивеевской Приснодевы Умиление по праву считают женским. Он помогает, исцеляет, направляет на верный путь женскую половину людей. Икона вразумляет и укрепляет праведность молодых женщин, направляет на сохранение целомудрия, доброты, чистоты душевной и телесной. Обратите внимание,в чем помогает святой образ, с какими проблемами к нему лучше обращаться:
- при печалях и унынии;
- молодым людям помогает без сложностей для себя и родных пережить переходный возраст;
- избавляет от душевных мук;
- помогает укрепить здоровье, исцелится от различных, даже тяжелых, недугов;
- оказывает помощь при проблемах с зачатием ребенка, беременным облегчает вынашивание малыша в утробе и родоразрешение;
- милостивая Богородица способна по искренней молитве смягчить злые сердца, избавить от недостойных мыслей, создать или вернуть гармонию в семейные или дружеские отношения;
- девушки, обращающиеся за помощью к образу, найдут достойного человека для создания семьи, обретут женское счастье.
https://youtu.be/FFnLctRoazg
